福音訊息,信息

  神與人有約 耶穌在被賣的那夜，與門徒同吃晚餐時，拿起杯來，祝謝了，遞給門徒說，「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 現今的社會，一切皆求立約為證，舉凡租賃、買賣、訴訟等都需簽約。口頭應許無憑據，為讓應許確切執行，就有了「約」。約只能按信義、公理、律法而執行；一旦立約，後來卻不能履行，就是食言、失信與不義，立刻降低人的道德程度，甚至要受法律的製裁。可見，立約非小事！ 在舊約挪亞時代，神因人類已罪惡滿盈，而用洪水清除大地，卻用方舟保全了義人挪亞一家，及各種生物。洪水過後，神曉諭挪亞及他的兒子們，神造人乃是照著神的形像造的；同時應許他們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。不僅如此，神進一步與他們立約說，祂再也不用洪水毀壞地了，並以彩虹為立約的記號。這是何等甜美的故事，天上的神竟然與人立約！ 耶穌在被賣的那夜，與門徒同吃晚餐時，拿起杯來，祝謝了，遞給門徒說，「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。為了救贖墮落的人，榮耀的神竟降卑自己成為人，付了血的重價，作祂與人立約的憑據。 這新約包含了四項神給人的祝福。第一，神要寬恕我們的不義，絕不記念我們的罪愆。第二，祂要將祂的律法賜在我們的心思裡，寫在我們的心上；表明神要將祂自己的生命分賜給我們。第三，祂要作我們的神，我們要作祂的子民，有特權得著神作產業，並成為神的產業。第四，我們能憑內裡的生命感覺認識神並接觸神。 親愛的朋友，耶穌流了寶血，與人立了新約；並且從死人中復活，作了這新約的執行者。今天，為你我能得著這福分，祂仍在這約裡失去自由。 朋友，你怎能輕忽，神與你有「約」！

  朋友，這裡誠懇的介紹一位救主，就是神的兒子我主耶穌基督。深願您因祂得救。 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。然而神有豐盛的慈愛，當我們死在罪惡過犯之中的時候，差遣祂獨一愛子─耶穌─降世，來尋找拯救失喪的人，末了被釘在十字架上，流血捨命，第三天復活，成為賜生命的靈。 如今，凡悔改相信，接受祂名的人，身上一切的罪惡都因十架寶血得以洗淨，並且裡頭得著祂復活的新生命，成為神的兒女。 朋友，願您口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活；並在此刻開口呼求主耶穌的名，就必得救。

  神賜大福 到底人生所求何事？ 第一是求福！有了福，一切就有了。 同是吃飯，有福的人吃得下來！同是睡覺，有福的人睡得著！有福的人不煩惱，不唉嘆氣，更不至走投無路。 有福的人天天快樂，事事如意，沒有咒詛，從不倒楣。有福的人仰不愧天，俯不愧地，雖忙碌亦安息，即艱難而有力。 有福的人不但自己出入蒙福，還能祝福別人，為人群造福！ 這樣的福到那裡去找？福不是從地上來的，更不是金錢所能買的，乃是神所賜的。神說，論福我必賜大福給你！神要賜給你的福是大福！是福中之福！祂話出必成。 神所賜的大福，就是祂的兒子耶穌基督。信祂的人就得著了祂，就得著了大福！信祂的人，罪惡消除，脫離咒詛，勝過試探，良心寧靜，心地光明，平安喜樂，作神的兒女，福被人群，且有永生，福祉無盡。

 如何卸去憂慮？ 古人說，「人無憂無慮，必有近憂。」許多人憂衣憂食，憂得憂失，憂生憂死，憂時憂世。說實在的，生活在這世變詭譎的時代，誰又能料到未來年日裡，會發生什麼樣的事？想想我們的身體、家庭、事業和前途，再想想社會人心、國際局勢，怎不使人滿懷憂愁掛慮呢？ 有一位名叫耶穌的，祂曾說：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。」朋友，祂能幫助你，因為祂是全能的神。祂肯幫助你，祂為了愛我們的緣故，甚至為我們捨命流血。祂等著要幫助你！祂已從死裡復活，成了賜人生命的靈。只要你願意，祂就要住在你裡面，使你內有平安，外有喜樂，和你永遠同在。朋友，來吧！不必再遲疑猶預了。快把你一切掛慮和重擔，卸在耶穌的肩上！

  不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。 （約翰福音十五16） 信息選讀： 傳福音不該成為一種有別於我們日常生活的活動。 正確的傳福音乃是我們的日常生活。 我們需要活福音。按照神的經綸，傳福音是結果子。（約十五1～17。）我們作為基督這葡萄樹上的枝子，不需要任何活動、運動、時間表或計畫。 如果我們每天活基督並長基督，就會自動生產果子。 果子是內裏生命的自然流出。這不是一種活動，而是一種生活。我們日常生活中所接觸的許多人都在觀察我們如何生活。我們若活基督，有些人可能在外面鄙視我們，但他們深處卻知道我們是正確的人。如果我們的生活是耶穌明亮的見證，當家中有一位成員、鄰居、同事、或同學遭遇困境時，可能會想起我們，邀請我們去探訪。我們去的時候，可能只需要說一點話，引導這人禱告接受主。這種結果子的路對每一位信徒都是可能的，並且比大型福音聚會更有效。 倘若一位普通的信徒簡單的活基督，至終他所認識的許多人都會轉向主。 我們這樣為主得著的人，會成為常存的果子。這條路是簡單、正常且自然的。 要點乃是我們都需要活基督。 活基督而自然結果子是使徒行傳中召會生活起頭時所實行的。一章十五節中的一百二十人沒有時間表。當那靈在五旬節那天突然澆灌下來時，他們是在一起禱告。在八章，早期的信徒並沒有計畫要去撒瑪利亞；只有腓利被引導到那裏去。在十三章，安提阿的弟兄們沒有計畫要去歐洲。二節說，『他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』巴拿巴和掃羅蒙召並受打發，但他們沒有計畫要去何處。然後到十六章，保羅在小亞西亞的西端，被聖靈禁止往另外兩個方向去，之後，他看見一個異象，有一個人請求他過到馬其頓來，馬其頓在歐洲，要穿過愛琴海。 在此沒有計畫或時間表；只有活基督。我們若忠信的活基督，我們所認識的人就會逐漸轉向主。 我們應該活基督，天天禱告，求主引導我們到需要救恩的人那裏去。 當我們和那些主帶給我們的人分享時，有些人就會轉向主。我們接觸其他基督徒時，應該按著主在裏面的引導，簡單的與他們交通，供應基督給他們，也接受他們的基督。他們應該只感覺我們活基督，愛所有的信徒。（取材自 臺灣福音書房 《 恢復基督在召會中作一切 》） 你可以這樣禱告：主耶穌，我需要你。我渴慕作一個傳福音、把救恩帶給人的基督徒，所以我需要活...

  『 這福音本是神的大能，要救一切信的人。 』 （羅馬書一章16節） 你是否問過這些問題？ 厚厚一大本的聖經中，重點是什麼？ 如果神心中有個計劃，祂在想什麼？ 神創造人在地上，人生的意義又是什麼？ 社會出了什麼問題，現在的人到底怎麼了？ 神來到地上成了一個人，祂的來是為了什麼？ 基督徒口中的「福音」又是什麼？ 1.   聖經說什麼 ？ 聖經遠超世上一切的書。它是一本獨一的書。美國第十六任總統林肯曾說，『聖經是神賜給人類最好的禮物。救世主一切的美善，皆由此書傳給我們。』它是世上最廣泛為人閱讀的書，已譯成盈千語言，超過世間群籍。『聖經』（Bible）這字來自希臘文biblos，意為『那書』（the book）。這指明聖經是世上書中『那』獨一的書。 聖經的第一個主題是神。第二個主題是人。第三個主題是基督。第四個主題是聖靈。第五個主題是神聖的生命，就是神的生命。第六個主題是在基督裡的信徒。第七個主題是教會，就是神今天在地上之信徒的集合。第八個主題是神的國度。最後一個主題是新天新地。 你若尋求真理，願意知道生命的意義，就需要讀聖經 ，並且呼求基督，祂就在聖經裡向你呈現。 繼續閱讀： 10個你可以相信聖經的理由 神寫給人的一封介紹信 2.   神在想什麼 ？ 神是聖經的主要題目。聖經說，神『永遠的大能和神性的特徵』由創造即可洞見。創造主的屬性顯明在祂的創造中。 藉著萬物的壯麗，人可以看見神是大能的。人類的存在也說出神的存在 。人的人格組成也強烈證明神的創造，不論人承繼何種文化和語言，愛、正直、聖潔、公義，這些心理的傾向都在每個人裡面。再者，在人裡面也有一個敬拜神的傾向。猴子不會造一座壇，猩猩也絕不會禱告。但人人都會向神禱告。 神要人尋找祂並認識祂，祂是滿了愛並尋求祂百姓之愛的一位 。祂已在宇宙中展現了祂的巧工，也在聖經中說了話。祂無意隱藏自己，因為神的心意就是要我們認識祂。祂要人先認識祂是創造主，再認識祂是他們的神和他們的父。此外，神還巴望人單單地只愛祂。因著神深愛百姓，就與他們結盟立約。這個約，正是神藉著律法的頒賜與祂的百姓立的婚約。 神對人有一個計劃，就是要人彰顯神 。神要藉著禱告進到我們裡面，使我們能被祂充滿以彰顯祂。 繼續閱讀： [信仰Know How] 有神 [人生的奧祕#1]神的創造-解開人類生存之奧秘 認識我以後 你還會愛我嗎？ 祂憑...

福音單張—真自由 親愛的朋友！你曾否問過， 甚麼樣的自由纔是真自由？ 你是否也走在尋找自由的行列中？ 一個在美國讀過小學，隨父母回臺灣的小孩，直吵著要回美國。問他為甚麼，他振振有辭的說，『因為美國的小學生比較自由阿！』這是小孩所要的自由不用穿制服，不用背書包，不用讀太多書，也不必遭罰！ 青少年想要的自由是甚麼呢？不要父母師長管教，自己想作甚麼就作甚麼，想去那裏就去那裏，想交甚麼朋友就交甚麼朋友。他們最喜歡掛在口邊的一句話是：『只要我喜歡，有甚麼不可以！』 成年人所要的自由，是更多也更抽象了：行動的自由、思想的自由、心靈的自由、愛的自由、免於貧窮的自由、免於恐懼的自由。共產國家的人民用生命的代價換取自由，自由世界的人民用現有的自由爭取更多的自由。今天人群社會一切的訴求、運動、抗爭，無非是要實現人心深處對自由的渴望。然而人越有自由，似乎就越不自由。這是怎麼回事？ 親愛的朋友，你曾否問過，甚麼樣的自由纔是真自由？你是否也走在尋找自由的行列中？哲學家、社會學家、教育家，甚至宗教家的解答，你是否滿意？你是否了解自由的真諦，得著了真正的自由？讓我們來看聖經裏面的一個故事。 有一天，耶穌對一群聽祂講道的猶太人說，『你們若認識真理，真理必叫你們得以自由。』這些猶太人聽不懂，就說，『我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有被誰奴役過；你怎麼說，你們必得以自由？』主耶穌回答說，『我實實在在的告訴你們，凡犯罪的，就是罪的奴僕。所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』（ 約翰福音八章三十二 至三十六節。） 朋友，你的反應可能和猶太人一樣，認為你外面並沒有受到任何人的奴役，怎麼會不自由？然而耶穌說得很清楚：凡犯罪的，就是罪的奴僕！我們可以捫心自問：是否沉溺於不良嗜好，無法自拔？是否有些壞習慣，屢戒屢犯？是否暗暗存有妒忌、仇恨、報復、貪心的思想？這些都是捆綁我們的罪，使我們受壓制；並且我們的良心也定罪我們，使我們不得自由。因此，外面的自由不算真自由，裏面的自由纔是真自由，外面的自由人可以爭取，裏面的自由非藉耶穌不能得　。耶穌說，真理必叫我們得以自由，並且神的兒子可以叫我們自由。真理就是神的兒子，也就是耶穌自己。耶穌就是神的兒子，祂已經為我們的罪，釘在十字架上；並且祂還從死裏復活，為作世人的救主。祂所流的血能使人的罪得著赦免，不再受良心的控告；並且祂復活的生命使人脫離罪的捆綁，使人不再作罪的奴僕。 朋...